Caitanya-caritamirta Antya 20.82:
”Vrindavana Dasa Thakura on Herra Nityanandan lempibhakta. Hän onkin alkuperäinen Vyasadeva, joka kuvailee Sri Caitanya Mahaprabhun leikkejä.”
Aivan kuten Srila Vyasadeva kuvailee Sri Krishnan leikkejä Srimad Bhagavatamissa ja muissa Puranoissa, niin Srila Vrindavana Das Thakura kertoo Sri Caitanyan leikkejä Caitanya Bhagavatassa.
Nityananda pyysi häntä kirjoittamaan Sri Caitanyan leikeistä, ja ensin kirjaa kutsuttiin Caitanya Mangalaksi. Mutta kun Locana Das antoi saman nimen hänen kirjoittamalleen muistelmalle Sri Caitanyasta, muunnettiin Vrindavana Das Thakuran kirjan nimi Caitanya Bhagavataksi.
Vrindavan Das syventyi kirjoituksissaan kuvailemaan niin paljon Herra Nityanandan leikkejä, ettei ehtinyt yksityiskohtaisesti kuvailla kaikkia Sri Caitanyan leikkejä. Krishna Das Kaviraja sitten myöhemmin kirjoitti nämä mainitsematta jääneet Caitanyan leikit Caitanya Caritamritaan.
On lukuisia kirjoituksia Sri Caitanyasta, mutta kolme erinomaista opusta ovat: Vrindavana Das Thakuran Caitanya-Bhagavata, Locana Das Thakuran Caitanya-Mangala ja Krishna Das Kavirajan Caitanya-Caritamrita. Nämä kaikki löytyvät Gopalalaakson kirjastosta. Näistä Caitanya-Caritamrita on käännetty Suomen kielelle.
Vrindavan Das Thakura on lähinnä kuvaillut Gauranga Mahaprabhun elämän alkuaikoja – Hänen lapsuutta, kouluaikaa, kohtausta Kazi-hallitsijan kanssa, Kieltäymyksen elämänvaiheeseen astumista (sannyasaa) ja joitain vaiheita Hänen elämästään Jagannatha Purissa. Vrindavana Das Thakura osoitti ääretöntä armoaan langenneita sieluja kohtaan varoittamalla heitä:
eta parihare-o je papi ninda karetabe lathi maron tar shirera upareJos senkin jälkeen, kun joku on kuullut kuinka epätoivottua vaishnavan herjaaminen on, joku yhä jatkaa loukkauksiaan, niin minä potkaisen häntä päähän.
Tässä yhteydessä Srila Bhaktisiddhanta Saraswati on sanonut:
”Olen valmis potkimaan niiden kateellisten ja helvetillisten henkilöiden päitä, jotka herjaavat Nityananda Prabhua, jos näin tekemällä saan heidät lopettamaan heidän yrityksensä osoittaa epäkunnioitusta Korkeinta Herraa kohtaan. Itse asiassa jos näin tekemällä voin saada heidät ymmärtämään selkeämmin totuuden, niin oikeastaan teen heille suurimman mahdollisen palveluksen……Kuka tahansa joka seuraa Vyasadevan inkarnaation Vrindavana Dasan jalanjäljissä sekä harjoittaen, että saarnaten Vaishnava-uskontoa, on toimissaan aina syventynyt jokaisen henkilön lopullisen hyvän edistämiseen. Vaikka hän ulkoisesti saattaisikin vaikuttaa olevan innokas rankaisemaan Herran vihollisia, todellisuudessa hän sisimmissään vaalii suurta myötätuntoa, joka on vailla rajoja.”